每个人都有自己存在的理由。作为常人，无论身处苦难、绝境还是舒适、发达之中，都免不了会思考，思考我们存在的意义。

那些对生活的意义有着明确答案和坚定信念的人，是幸福的。但对于大部分人来说，想要找到一个毋庸置疑和自始至终的答案十分困难。很多时候，答案只是临时性的：我们得到答案的同时，又失去了答案。

很多人觉得自己为了名声而来，但是得到名声后又倍感空虚；很多人觉得自己为了财富而来，拥有后却发现自己除了钱，什么也没有；很多人觉得自己为了爱情而来，却又常常陷入失恋的痛苦之中；很多人少年时的唯一答案是考上大学，上了大学才知道生活刚刚开始；很多人上大学期间，心里似乎已经有了许多答案，是出国，还是工作？是读书，是恋爱，还是虚度光阴？

我们不知道怎样才能应对同学的眼光和社会的标准，不知道怎样才能从容地生活。我们到底为什么来到这个世界上？我们来了，就一定有来的理由；我们存在，就一定有存在的理由。人是有着精神境界的动物，因此我们希望把自己的现实生活和精神生活紧密地联系在一起，最好两者合二为一。

由于现实层面和精神层面有时会相差甚远，要把两者结合起来会产生很多痛苦，所以人们常常走向两个极端：一是放弃精神上的追求，使自己彻底活在现实中；二是退缩到自己的精神世界中，远离现实世界，使自己在现实生活中的能力越来越差。

实际上，这两个极端都是非常危险的。对于前者，在现实的名利场中随波逐流，也许能得到一时的好处，但没有了精神的航标灯，也就失去了人生的方向。一个没有崇高追求的人，就不会在乎自尊和尊严，进而会陷入更深的痛苦之中。能流芳百世的，都是为了人类创造出了宝贵精神财富的人物。面对这些伟大的文学家、思想家、艺术家，很多人既痛苦又羡慕，因为权势、金钱换不来不朽英明。

对于处在另一个极端的人来说，由于缺乏与现实世界相处的能力，最后放弃和现实世界的纠缠，实际上也是人生失败的一个标志。那些真正的思想大师，实际上都是在和现实世界打交道时才产生了种种感悟和思想；也只有在现实中产生的思想，才能为现实所用，以指导现实生活。

尽管孔子很高洁，但他每次听说有当官的机会时都不放弃，因为他希望能够通过参与来实现自己的政治理想。苏格拉到死也不愿意离开现实，希望通过自己的生命来证明现实的错误。没有勇气面对现实的人一定没有勇气传播自己的理想，也不可能成为真正的思想家和精神引导者。

对于我们来说，生活在现实之中，又能高于现实进行更加深刻的思考，是我们最好的出路。现实修正精神的错误，精神引导现实的方向。每个人都有存在的理由，但很多短暂的东西一定不是我们存在的理由：你中了一次彩票，你获得了种种荣誉，你被媒体评论为有影响力的人物之一，你被政府评为十大杰出青年之一，你成了超女或快男……

这些都和你长久的生存质量没有关系，而且如果你把持不住，反而容易伤害你的长久身存之道。一个本来心平气和的人，因为某种外在的推动而变得心浮气躁、自我膨胀，直到最好把自己毁掉才罢休。现实生活中，这样的例子比比皆是。

时间会将一切沉淀。即使是在不远的将来，那些能被人们记住的，一定是用文字而非身体说话的作家，用著作而非演讲说话的经济学家，用业绩而非宣传说话的企业家，用良心而非偏见说话的记者，以及用真情而非炒作说话的演员。历史待人就是这样“刻板”，如果你只是迎合现在，也许没有未来。