说起岭南风光，广州装修网小编总是让人在不经意间就想到许多富有情怀的古诗，其中苏轼有一首《定风波·常羡人间琢玉郎》里这样写过：“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道：此心安处是吾乡。”就让人对岭南有一往情深之感。广州的陈家祠就坐落在这样风景秀美的岭南，跨越百年的时光，散发着自己独特的建筑气息。它凭什么能百年流芳呢？看完你一定会被惊艳到！

位于广州市中山七路的陈氏书院，俗称陈家祠，建成于清光绪二十年(1894年)，由清末广东省72县的陈姓联合建造，是广东省著名的宗祠建筑。

广州装修网小编了解到，陈氏书院曾以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”，被誉为“广州文化名片”，成为岭南地区最具文化艺术特色的博物馆和著名的旅游景点。

陈氏书院是广东现存规模最大、保存最完整、装饰最精美的古代艺术建筑，是全国重点文物保护单位。陈家祠堂的建筑结构可分为三轴、三进，建筑面积达8000平方米。广州装修网小编了解到，陈家祠的祠堂每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来，共九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。

陈家祠的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世，汇聚了多名能工巧匠的心血和汗水。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在祠堂内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。既有大型的制作，也有玲珑的小作品，装饰风格或粗犷豪放，或精致纤巧，各具特色，特别是在琉璃瓦脊的塑造上，更是广罗古典故事，搜集地方风物，琳琅满目，美不胜收，风格独具。

陈家祠于1959年被辟建为广东民间工艺馆，1994年更名为广东民间工艺博物馆。2016年，广东民间工艺博物馆对陈家祠屋顶多组描绘岭南文化典故的灰塑重新上妆，本次修复工程是继2008年后的再次修缮，涉及陈家祠屋顶灰塑的全面维护，面积达2500平方米。目前阶段，完成部分有1400平方米，剩余工程将在春节后继续开展，整个维护计划预计在2017年8月完成。

陈家祠的砖雕无论规模还是雕刻技艺，都堪称南派砖雕的代表，在全国也属罕见。图为陈氏书院题材丰富的砖雕“刘庆伏狼驹”图，整个砖雕构图巧妙，形象逼真。

陈氏书院内体现南粤浓郁民间装饰风格的灰塑、陶塑等。

陈氏书院随处可见的灰塑，这是珠江三角洲一带传统建筑中广泛运用的一种建筑装饰艺术。

陈氏书院内雕工精巧的屏门挡中和梁架、斗拱、檐板等。

陈氏书院内雕工精巧的屏门挡中和梁架、斗拱、檐板等。

陈氏书院内雕工精巧的屏门挡中和梁架、斗拱、檐板等。

陈氏书院内雕工精巧的屏门挡中和梁架、斗拱、檐板等。

貔貅

岭南特色石雕

岭南风格建筑亭台楼阁

游客在陈氏书院正门拍照留念。

陈家祠广场古祠流芳的牌坊。

岭南建筑文化从颇具江南特色到兼具中西方建筑风格，它在历史中经历了数次变化，最终形成了自身的风格。如今，钢筋水泥铸成了城市千楼一面，时代呼唤岭南建筑文化重新焕发本土风味。

岭南的建筑园林有着江南园艺的风格，却又不同于江南园林水榭亭台的精致;有着西方欧式风格的影子，却又不同于教堂的典雅端庄。作为中国人在建筑中最喜欢雕刻的龙凤，在岭南的建筑中却无法寻觅。然而，南方的水果食品以及有别于内地的气候环境，影响着岭南独特的建筑风格。

岭南的建筑文化到底有怎样的特色?这种特色如何演变而来?羊城晚报记者采访了广东省高级环境艺术设计师罗思敏，揭示岭南建筑文化从最初的“荒漠”局面，逐渐演变成影响华夏的“岭南风格”。

明天，由越秀城建地产主办的《岭南风尚·文化传承———岭南湾畔“2010人居和建筑文化”高峰论坛》在岭南湾畔楼盘现场举行，众多著名学者和专家相聚岭南湾畔，共襄文化盛事，倾心浇注岭南建筑这支中国建筑之林中的奇葩。

曾是建筑文化“荒漠”

[明代以前，岭南建筑受贬谪官员带来的北派建筑的影响，同时基于气候地理环境作了适当的改良，但未形成独特的风格，建筑文化几乎是一片“荒漠”。]

岭南气候湿热，人们对穿着和房屋没有太多讲究，只需通风凉快即可。搭个茅棚就可以生活的岭南，在明代以前并没有形成太强烈的建筑风格，只能吸收北派建筑的精华。

岭南，自古以来“山高皇帝远”，触犯“龙颜”的士大夫和官员常被皇帝贬到岭南。

那些被贬的官员慢慢将岭南以北的建筑风格带到当地，例如唐宋八大家之首的韩愈就是其中之一，他在潮州做官时，修建的房子带有明显的江南风格。

他们中有些人生性旷达，与世无争，而另外一部分人就算有远大抱负，也要装作无所谓，不能过于显山露水，让皇帝察觉出来。所以，在岭南的建筑中，看不到象征权力与威严的龙凤麒麟。但是，雕刻装饰的东西还是不能缺少的，岭南有些建筑用古代的一种神兽———貔貅来代替龙凤，大多数替代品则是水果一类缺乏权力意味的食物。“这么做的原因主要有两点，其一是让皇帝觉得这是一堆爱吃的人，不会产生觊觎权力的非分之想;其二也由于岭南物产丰富，有条件研究吃食。”罗思敏如是解释。

从南宋开始，由于种种原因，江南以及北方建筑文化慢慢传到岭南一带，彼时尚未形成自身风格的岭南建筑几乎全盘接受。遗留至今的明清时代的书院，也带有强烈的江南风格。

“那时候，岭南没有自己的建筑文化，对于外来的东西只有接受和模仿。虽然也有一些独特风格的旧建筑，但是无法形成自己的风格。明代以前，岭南的建筑文化几乎是沙漠。”罗思敏说。

明末清初的“小江南”

[明代盛极一时的江南文化也影响到岭南的建筑风格。明末清初，善于学习的岭南人，在江南建筑风格的基础之上，融入了更多本土的元素。]

江南文化在明朝盛极一时，苏杭的建筑风格慢慢影响全国。早在南宋时，江南建筑风格就传入岭南，在明朝时达到了顶峰，慢慢融入到岭南建筑之中。

一个更有利于建筑文化传播的条件出现了。据史料记载，明清时期城市建设如火如荼地进行。各州县相继兴建或扩建砖城，兴建宏伟壮观的城市景观建筑，诸如广州的镇海楼、岭南第一楼，潮州的广济门城楼，琼州的钟楼等。城市防洪、排水系统进一步完善。各类宗教建筑、坛庙如雨后春笋般出现。值得注意的是，在这个时期，以粤中、粤西花塔类的楼阁式砖塔、粤东的砖石混构塔、珠江三角洲的文塔为主，构成了岭南古塔的特有风格。江南的建筑风格流传到岭南，广东一带也出现了一批具有江南风格的建筑物。

在江南建筑风格的基础上，岭南人根据本地的地理和气候环境作了一些改良。例如，江南园林必须有柳树，而柳树在岭南难以成活，鸡蛋花和芭蕉便成了岭南园林的核心植物。江南的园林到了岭南，面积变小了，大水池变成小水池，深水池变成了浅水的湿地。

岭南园林以珠江三角洲和韩江三角洲的园林最出色。其著名者，前者有广州的海山仙馆以及清代粤中四大名园(顺德清晖园、番禺余荫山房、佛山梁国、东莞可园);后者有潮阳西园、澄海西塘等。此外，以亭台楼阁廊榭为点缀的山水园林也兴盛于此时。书院、学宫、宗祠、会馆、府邸等大型建筑组群在各地陆续兴建。集各地建筑装饰工艺之大成、充分展示岭南建筑艳丽多姿之地方色彩的，以广州陈家祠为杰出代表。

岭南植被丰富，园林植物也有很强的岭南特色。而且岭南的气候更适合植被生长，茂盛的植物让岭南园林不像苏杭一样，必须有所限制，并经常修剪。另外，岭南气候湿热，建筑相对于江南更加开敞，通风也更好。

这时的岭南建筑主要还是以模仿为主，依然没有形成很强的特点。但是，它加入了本土化元素，建筑显得更加休闲，而且相对人工痕迹较重的江南园林而言，与自然结合得更多。建筑的不同风格，也表现出岭南人的心态：与世无争和融入自然。

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