展示石碑

宝应学宫为广大市民提供了独具特色的宝应历史人文景观，更成为彰显尊孔崇儒文化的窗口和平台。值得一提的是，四块清代石碑的展示，也为修缮一新的宝应学宫增添了新看点。

在原址建立碑亭和碑廊

300年前“龟驮碑”得到呵护

继宝应学宫发掘出罕见清代“龟驮碑”后，由于该碑年代久远，长期风吹雨淋日晒，碑体风化腐蚀严重，根据文物保护法的相关规定，按照文物原址保护的原则，宝应博物馆将其立在原址加以纪念保护。由于赑屃背部留有安放石碑的凹槽，宝应博物馆将文物复原组合为石龟驮碑，在原址建立碑亭和碑廊，给“龟驮碑”安家。

扬州装饰网了解到，考古专家推断，这块康熙五十六年(1717年)建立的龟驮碑，是当时县令刘显功撰文，赞颂康熙五十年生员梁柱相等为重修儒学倡捐，并主持复建明伦堂、棂星门等主体设施的义举，特树碑立传，以示后人。

去年10月初，宝应博物馆邀请扬州文物碑拓专家对龟驮碑进行拓片，此次的拓片直接粘贴在龟驮碑上，方便人们直观欣赏，了解碑文传递的历史信息。同时，石龟驮碑也将300年前的雕刻工艺呈现在人们面前，为雕刻艺术史的研究提供了实例，也为宝应学宫的开放展示增添了新的人文元素。

石碑整合学宫历史资源

绍兴戊辰进士题名碑有朱熹在内

据扬州装饰网了解，在“龟驮碑”的旁边，还矗立着三座清代的石碑，分别是乾隆年间的重修崇圣祠碑、康熙年间的学田碑(背面是翻刻南宋绍兴年间的戊辰进士题名碑)以及清代的题名碑。

“重修崇圣祠碑”是2016年宝应博物馆工作人员在安宜水务站内新发现的清代铭文石碑之一。追溯这块石碑的“年龄”，原来是清乾隆十八年(1753年)，时任宝应知县将尧年撰文褒扬诸生捐资复建学宫崇圣祠、大魁亭等建筑而建的。崇圣祠是古代学宫建筑的重要组成部分，此碑为进一步研究宝应学宫建筑规制、建筑格局，以及宝应清代科举情况提供珍贵史料。

“学田碑”，又称“宝应县学新增徐义田记”，清康熙二十六年(1687年)，由吏部左侍郎兼翰林院学士李天馥撰文。碑文记录了徐□兴学田，供养学子治学科举的事迹，为研究清代科举制度提供了实物见证。

学田碑背面是“清刻南宋绍兴戊辰进士题名碑”。此碑为清代翻刻的石碑，记录着南宋绍兴戊辰(1148年)的进士题名录。此榜分五甲，录进士338名。由于南宋年间进士录几乎无存，此榜因有朱熹在榜内而幸存，非常珍贵，对研究南宋时期的科举制度具有重要的意义。

最后一块石碑，命名为“题名碑”，是因为由于碑首已经残缺，未见碑名。而碑身皆镌刻人名，故而暂定名为“题名碑”。

宝应博物馆新建石碑碑亭，并对各石碑进行拓片，方便人们直观欣赏石碑的魅力。同时，将四座石碑摆放在学宫入口的左侧，整合了与学宫相关的历史资源，更打造了独一无二的宝应历史人文景观。

新建一排科举考场

让人亲身感受古代的科考制度

看到这几块与科举制度有关的石碑，也许市民朋友会对古人求学、赶考的场景感到好奇，也想穿越到古代感受一番。如今，在宝应学宫内，你就可以尝试这样的穿越体验了。

扬州装饰网从宝应博物馆工作人员了解到，宝应学宫内日前新建了一排科举考场，每间号舍不足1.5平方米，让人感受到古代严厉的科考制度。与此同时，宝应学宫将在今年启动文创产品的营销工作，为广大参观者献上典藏文创珍品。

据扬州装饰网了解，春节期间，宝应学宫对外免费开放，日均观众量有近千人。不少参观者纷纷表示，修缮一新的学宫，不仅能帮助学子们了解古代尊孔崇儒的文化场所，同时为大家提供了独具特色的历史人文景观，成为了传承古代文化的载体和凸显历史底蕴的地标。