“江月年年望相似”，江水和月亮似乎每一年都是相同的，但我们是不同的。窗户设计也在演变的过程中越来越多样化，本次我们一起跟随上饶装修网了解一下古窗之美吧！

“浓绿锁窗闲院静，照人明月团团。”

半窗斜月，琴笛相和，古代的文人雅士时常在那云淡风轻的夜色之中，借着幽幽月色，以笛传情，抚琴以对。月色破窗而入，经那雕刻精致的窗格一阻，在地上洒下斑斑驳驳的碎片。

窗对于我们来说，想必是再熟悉不过的，或凭窗远眺，或西窗剪烛，总是能于我们的生活之中增添一丝光亮之感。

正因如此，窗对于我们的生活有着重要的意义，一个房间如若无窗，总是会有沉闷抑郁之感。

《说文解字》中曰：“窗通孔也”。

自古至今，窗的最主要作用就是通风采光，越是发展到现代社会，这项功能似乎越显得重要，我们去看一处住所的时候，往往都会非常在意它的采光是否良好，室内光线是否充足。

然而比起现代明亮透彻、四四方方的玻璃窗，古代的窗更别有一番独特的韵味，形状各异的窗，搭配上古香古色的窗格，自有一番旖旎风光。

那时的窗，不仅仅是为了透光、通风，同时也有着非常重要的装饰作用，窗外之境也如同镶嵌于一个精致的画框之中。

正如李渔所说的：“同一物也，同一事也，此窗未设以前，仅作事物观;一有此物窗，则不烦指点，人人俱作画图观矣。”

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯——窗的古往今来

“窗”在一开始其实并不是现代意义上的窗，它经历了一个从“囱”，到“牖”，再到“窗”的漫长演化过程。

“窗”字拆分开来，上“穴”下“囱”，与窗户的演变史正不谋而合。

01.窗的演变史

一开始的 “囱”其小篆字形，象天窗形，就是在屋上留个洞，类似于“天窗”，只要是用来通风排烟和采光的，一直到商周时期，这种窗的样式都是非常常见的。

随着原始的巢居和穴居建筑的锥形屋顶逐渐演变成两坡屋面，建筑的形式也随之有了变化，“牖”的形式也就应运而生。

“牖”与“囱”不同，从《礼记·月令》中记载的“穴皆开其上取明”中可知，“囱”是开在房顶的。

《说文·穴部》中也提到：“在墙曰牖，在屋曰囱”，所以这“牖”是开在墙壁之上的，这样一来，不仅采光好，又能起到防水的作用。

随着时光的推移， “囱”逐渐演变成天窗和烟囱等形式，而“牖”也发展成檐下的通风窗和横窗，再到后来，人们对于通风和采光的需求也越来越大，窗的面积和数量也随之增加，于是演变成了后来的“窗”。

在古代木结构的建筑中，又有“大木作”和“小木作”之分，大木作指木建筑的承重部分，如柱、梁、枋、檩等，这小木作便是指门、窗、隔断、栏杆、外檐装饰等。

02.窗的寓意

都说眼睛是心灵的窗户，那窗就是这建筑的眼睛了。

花开花落，是窗外的景致;诗酒茶画，是窗里的日子。

在那窗外光影婆娑之间，斑驳了岁月，古代无数文人雅士留下了和窗有关的名言佳句，有“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”的伤感凄凉，有“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的少女心事，也有“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的殷切思念。

于是，窗的意象被人们用在诗句文章中，赋予了各种各样的寓意，正所谓“灯茏窗寓光明永照，书卷窗寓诗书传家”。

窗不仅在文学上有着不同的意象，人们根据窗的形状也赋予了它们很多美好的寓意，譬如：

六角窗应合“六六大顺”之意;

方窗圆门——方正圆融;

六角窗与瓶形门——平安大顺;

正方形窗与八角门——四通八达;

多样构成的什锦窗——十全十美……

除了形状，窗上的雕刻也是有故事的，象征平安的“宝瓶”，象征福气的“蝙蝠”，冬梅夏荷、花鸟鱼虫、青丝白马、戏曲人物、神话仙人……小小的窗户上藏着大大的奥妙，仿佛这世间所有的美景和故事都能都可以成为这小小一扇窗上的装饰。

如此一来，既赏心悦目，又古韵悠长。

别来新翠迷行径，窗锁玲珑影——窗的万种风情

古代的窗宛若一个风情万种的美人，不同的窗也有着不同的“性格”，展现出不同的美感。

轩楹高爽，窗户虚邻;纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。窗外之景美的千姿百态，这墙上之窗更是有着万种风情。

01.是窗也是画，是画亦是窗

李渔在《闲情偶寄》中说：“予往往自制窗栏之格，口授工匠使为之，以为极新极异矣”。又说“窗棂以明透为先，栏杆以玲珑为主”，除此之外，他还列举了几种他喜欢的窗格——纵横格、欹斜格、屈体格。

仅是听着这些窗格的名字，仿佛都能体会到一种中国传统文化的气韵，在这样的窗前凭栏而伫，倚窗而立，窗外四季变换之中的风花雪月之美，便都成了画中之景。

李渔是清代的一位美学家，《闲情偶寄》则是李渔美学思想的集大成之作，他对于窗的“要求”更是着实不低的，在李渔看来，窗棂与栏杆的设计不仅要讲究装饰美，窗的整体更应该像画一样。

方寸之间却别有洞天。

穿插、雕刻、镶嵌……月形、拱形、扇形……几根木条组合成一个个“条条框框”，却能包络这斗转星移的大千世界。

当月光粼粼落于窗棂，窗外的枝枝蔓蔓化为了影影绰绰的黑白剪影，片刻的安静却满是美感与禅意。

就像李渔曾在《一家言》提到的“取景在借”的概念，又如明代计成关于园林的借景时所说：“借者，园虽别内外，得景则无拘远近。晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至，俗则屏之，嘉则收之。不分町疃，尽为烟景，斯所谓巧而得体者也”。

风景旖旎，窗就像是取景框一般，让我们得以向大自然“借”来这窗外美景，将那无限的美收入到有限的空间之中，岂不别有一番风味?

02.形态各异的窗格和花纹

《长物志》中有着这样的记载：“用木为粗格，中设细条三眼，眼方二寸，不可过大。窗下填板尺许。佛楼禅室，间用菱花及象眼者。窗忌用六，或二或三或四，随宜用之。室高，上可用横窗一扇，下用低槛承之。俱钉明瓦，或以纸糊，不可用绛素纱及梅花簟。冬月欲承日，制大眼风窗，眼径尺许，中以线经其上，庶纸不为风雪所破，其制亦雅，然仅可用之小斋丈室。漆用金漆，或朱、黑二色，雕花彩漆，俱不可用。”

短短的一段文字中，已经让我们读到了这小窗之中的大学问，先用木板做成大格子，再用细木条隔成小孔格，下面再做出一尺左右的填板，室内空间较高的话，可以再在上部开一横窗，下面低的栏杆承接。

在供佛的楼阁禅室之中，常用夹杂使用菱花窗格和象眼窗格。

说到“象眼”这种样式的窗格，在明代时期是比较常见的，它本是由象棋中的术语衍生而来。会下象棋的人都知道，象走田格的对角线，两条对角线中间的那个交点如果被棋子占上的话，便叫做“堵象眼”。

若是将棋盘格的田字拆分开来，可以拆为几个三角形，与之相类似，在古建筑中，三角形的空间叫“象眼”，长方形的空间叫“山花”，两者统称“五花象眼”。

不同位置的象眼交叉组合，又形成了如：门廊象眼、门洞内山墙上的五花象眼、垂带式台阶的垂带象眼等各式各样的形式。

如果你细细观察，便会发现这窗上的花纹更是犹如有着各种故事的美人一般，万般话儿欲语还休——用弧线的有鱼鳞、钱纹、球纹、秋叶、海棠、葵花、如意、波纹等，用几种线条组合的，有寿字、夔纹、卍字海棠、六角穿梅等……

或冷艳、或典雅、或纯净、或端庄……“窗美人”的内在灵魂让人不禁浮想联翩，仿佛在诉说着一个个从旧时光中走来的故事。

除了这些形态各异的样式和花纹，窗户的数量也是有着禁忌的，根据实际情况可以采用两扇、三扇或四扇，要忌用六扇。

由此可见，从做工到尺寸，从场合到禁忌，从用材到颜色……一扇小小的窗户之中，可有着不少的讲究。

宗白华先生曾说：“古希腊人对于庙宇四周的自然风景似乎还没有发现。他们多半把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人就不同。他们总要通过建筑物、通过门窗，接触外面的大自然。”

以小见大，精雕细刻之下着实蕴含着能人巧匠们的大手艺和小心思，也正是这些精巧的“小”心思，让这些来自古代的“窗美人”们有了自己的灵魂，给人们的生活增添了一份典雅和情趣，窗里窗外，都有着生活中的无限可能。

总结：你有没有被以上的古窗深深地吸引了呢？以上的窗户图片每一个都是活色生香的，让人非常的喜爱。希望能够给你装修的时候带来些许灵感哦！