原创家具追逐新高度 取材自然传递家宴温暖
不忘初心。建筑、室内、家具、陈设等设计的目的,就是为了人的诗意栖居。“拙”不仅是内心的想法,而且是一种态度,不会过度诠释。但物却要有格,是高品质、高标准、高格调的精品。而中国的原创设计师,初衷大多是传承东方文化基因,偏爱手作,以手为心,用双手把情感注入到事物之中,把自己对生活的热爱以及渐渐失去的温暖传递给他人。
大漆传递家宴温暖
京·设计是一个全新的品牌,但其总设计师陈向京却是有着30多年设计经历的老行尊,也是业界翘楚集美组的创始人之一。这一次,他精心打磨出京·诚品系列家具,参加明年的科隆展和米兰展,试图通过它们,诠释拙心格物的内涵,也传递出他寻找失落文化传承的温煦暖意。
大漆系列是陈向京联合非物质文化遗产人陈奇积,以大漆为研究对象,不断实验和探索,设计、修改、再设计、再修改,挂网、批灰、上漆、打磨。一丝不苟,直至提炼出具有浓烈明式家具神韵的大漆作品。
比如高背椅,靠背上端极具四出头官帽椅的神韵,但又与之迥异,特别是下弯处和尾端,更暗合现在的审美——简洁利落。沙发也能看出圈椅的痕迹,但经过重新设计,却完全是全新的形象。无法说清楚哪一点是来自于传统,但是会感觉到温暖而亲切。
陈向京将这一系列命名为“家宴”。以已经成为中国人的文化图腾和精神皈依的中国红为主,除了隐喻的传承,还代表着喜庆、热闹、祥和与团圆。而形式,则有明式家具的魂。虽然只是凤毛麟角的符号,但却稳住了内在东方意境的格局,而家具本身阡陌交错的结构,又结合了人体工程学的基础属性。不仅是对于中华文化底蕴进行回应和梳理,同时也达到了相应的舒适性。或者可以这样理解,吸纳明式家具作为中国“念想”的精神状态,同时接纳对于“家”的团聚的这一种情愫,成为京·诚品中不可或缺的独一份。
“拙”心“拙”态取材自然
中国的原创家具设计师一直在历史的沉淀中寻找灵感,将过往年岁里手艺人毕生的技艺和历史长河里手工艺人逐代琢磨传承出来的制木手法,通过当代的设计语言提炼和洗礼,糅合进现代的生活方式中,并希望将这种对于生活和技艺的追求可持续地传递下去。
原木,成为家具设计师最本能的选择。自然、温暖,特有的质感,关键是“拙”,精选原始天然的木材,用天然木蜡油做家具的表面处理,使木质滋润又有质感,局部纯自然裂变以及结疤使得每块板料都独一无二,与棉、麻、竹藤等天然材料结合的设计,使得产品呈现出浑然天成的韵味。这种“拙”还代表不事雕琢的设计,使使用者能够更多地体会家具本身的材质之美。
不只是京·诚品,绝大多数的中国原创设计家具,都在寻求“拙”的真谛。“中国美学以拙为至高的境界,提出复归于拙,复归于真实的生命之道。”陈向京解释。“拙”是中国文化里长出来的东西,是自成一派的美学思想。前人以“拙”为巧,以“拙”为工的审美思想一直影响着中国艺术文学哲学的发展。
侯正光的“多少”推出时,其“三人行”最为人津津乐道。“材料讲究自然随形。”这就是“拙”的一种心态和态度。再看他的“见南山”边柜,自然山水隐隐约约,用抽象写意的设计手法,透出淡淡的中式田园意境。
格物不仅是标准还是格调
如果说“拙”是深厚丰富的内涵,蕴含着质朴无华、怡静自然、内涵浑厚的审美意蕴。那么“格”则是原创设计的标准和应有的格调。为何明式家具在现代成为名副其实的“精神家具”?因为其简洁而飘逸的造型和气质在中国和世界的文明史上留下光辉的一章。运用当代的设计语言去诠释明朝家具原有的灵气,或者借用原有明式家具的符号进行新的表达。
现代设计也是对中国清雅生活方式的一种探究。清新逸致的生活状态源于历史中文人骚客身处盛世之下所衍生出来的状态。大多原创设计希望追寻这种状态,让使用家具的人能得到一种源于精神的生活享受。
在京·诚品的明和逸两个系列中,可以探究到这种设计思路。不是简单的简约,而是一种精致的朴素。逸就是简单的几何线条,“多少”的百宝系列则是格仔方块,将设计语言精简到极致,但从桌面、椅面的弧度到转角的接缝,从开合的方式到组合的效果,却都呈现出极致的美学。
学设计的人大多记得英国著名的建筑设计师查尔斯·伦尼·麦金托什,它是机器美学的灵魂人物,在“只有曲线才是优美”的“新艺术”运动时期,他的设计具有鲜平面设计特征,特别是他的几何形态和有机形态的混合采用,简单而又具有装饰味道的平面设计特征,将简单的直线,通过不同的编排、布局、设计,取得非常高的装饰效果。
不锈钢和铜铸就持久美学
船木家具见得多了,但大多粗犷笨拙,其实,船木家具也可以演绎轻灵。“年”系列就是船木和不锈钢材质的组合。船木经过海水长年的浸泡,依然保留着原始的纹理,呈现出与生俱来的亲和力和环保质地。船木和不锈钢同样坚硬的质地,经过精细的设计之后,每一块板都切薄,线条简洁,呈现出轻灵形态。
后现代风格的家具大多选用金属作为材质,其中不锈钢为主要原料,但也有更出彩的,比如刚刚在番禺吉盛伟邦开张的“先生活”,其实是温浩的原创设计品牌“高尚工造”系列。他用材更是剑走偏锋,不仅不用红木类名贵木材,甚至连木头都少见,黄铜、牛皮是主要的材料,但这就是它的特点,包括设计,根子在中国,表现方式却绝不局限于中国,什么元素合用,信手拈来。温浩誉之为“后东方主义”。
其云龙椅用的是“板材语言”,灵感来自古代青铜器、玉璧上的云龙纹,自身的符号性很鲜明,气质尊贵、权威。四方椅用的是“线条语言”,以4厘米宽、5毫米厚的金属条为骨架,以古代的榻为灵感源泉,通过线条化,变粗重和压迫感为灵秀。夫子椅用的是“管状语言”, 圆柱体管构成骨架,灵感源泉是两袖清风的士大夫精神。通过两侧圆弧线,有弹性的钢片椅背,塑造清幽感。
淳朴的志趣、简约的廓形、精致的布局、淡雅的格调,在这里,桌椅板凳不仅是生活起居用品,更是生活方式和文化心性融为一体的有生命、有气息的存在。产品自然流露出的沉静典雅之气,彰显出特有的韵味和格调,让每一个走近它的人,情不自禁地为之吸引和感动。
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