新中式家具文化之我见

——访青岛华谊家具营销总监 韩云龙

青岛华谊家具营销总监 韩云龙

您怎样理解何谓新中式家具?

华谊家具韩云龙：

就像男人穿了女人的衣服，外国人打扮成中国人那样，从某些点上看是中式家具，但是细究起来非常别扭。一个真正儒雅的人，即便是衣衫褴褛，也能在举手投足间感受到那种文雅风范。于家具，亦是如此。我所理解的中式家具的“魂”，元素符号只是其一，真正的深谙文化之道的，是用线条和意境，来诠释中式文化。

中式家具的兴旺的背后原因?

华谊家具韩云龙：

中式家具近些年的兴旺，来自于国民自尊心与自信心的增强。近代工业社会，是西方人的主导，先是西欧文化后是北美文化，它们又同宗同祖。西方文化的优越性，让国民自信心长期受到压抑，主流精英阶层以出国留学或者用上西欧文化的家具及建筑而增添身价，增添信心。随着中国国力的强盛，民族自豪感，自尊心都得到很好的支撑，自信心来了，那些祖宗传下来的镌刻着我们的思想、信仰、追求的中式家具自然受到追捧，并不是一时心血来潮，而是再次发现了先人留给我们的价值。

新中式家具目前发展的现状?

华谊家具韩云龙：

目前新中式家具在国内很热，很多红木家具企业纷纷开发新中式系列，最具代表性的：苏梨、阅梨、京瓷大观、曲美万物、左右乾坤、陈仕鲁颂、巧夺天工的名誉世家等等。大部分的新中式家具都是用红木材质做的，因为中式家具最鼎盛的明清时期，主流的中式家具都是高端红木原材做的，在当下，材质再稀缺，也限制在“刺猬紫檀”以上了。但是，国内大部分新中式家具流于形式，还是不能跳出元素符号、材质、软装饰品烘托等范畴，仿佛只有这些，才能够更好展现出中式家具的精髓。

但是，在日韩及东南亚，中式家具却得到很好的继承和创新。他们的新中式天马行空，不拘一格。简单到一个线条，一个简单的勾勒，就能很好地表达出中国先朝的一时一景，国外人的创新还在于与建筑整体协调，从更加宏观的角度诠释新中式家具。这些值得我们思考，大道至简，用减法，用最简单的去表达最复杂的，才是考验真功夫的时候，我们会在未来出现这令人惊喜的产品。

何谓中式家具新文化?

华谊家具韩云龙：

中式家具要创新，不能局限于材质、铜器、瓷器、符号、线条、谚语、谐语等，尽管是很多事寓意美好，但，限制在此，就难以有真正的创新。

我理解的中式家具新文化，是在骨子里宣扬的东西符合中华文化的价值观，然后影之在器物上，无拘无束，什么都可以。打个比方，中华文化里面儒学的谦谦君子，那么如果在家具上打造的椅子，不卑不亢，外圆内方，圆润有度，在线条上简单勾勒出像似飘逸的帽带等等，就能很好地把儒雅的君子来表达出来，至于材质，颜色，配饰无足轻重。但是，用神来精巧植入器具，是最高的功夫，是不容易实现的。

那么，新文化有了引领。从神态，精神入手，高屋建瓴，从简约的线条、配饰等来诠释精神层面的东西，很好地让文化穿透出来。我觉得这就是中式家具的新文化。放眼在更宽泛的领域，西方电影中有时候会出现道观、佛庙、中式的拳馆、由中式符号演化出来的武器，相对来说，这也应该是中式家具新文化可借鉴的地方。最具代表性的《功夫熊猫》中式文化无处不在，但非常协调。

不一定非要用中式符号来表达，如果表达的是一个中式文化的概念，用多种文化来表达出来，又何尝不可呢?总是要创新的，一如西方的电影。能很好地诠释出中式文化的精髓来，那就是中式家具的新文化。

只要是价值观在，无可无不可，包容，胸怀，是现代社会的主流。