对于美的追求，是人类的本性。千年以来，无论审美标准如何变革，对美的追求都在人们的生活方式上一展无余。

著名的魏晋时期，是一个思想文化艺术活跃的时代，对真、善、美的追求影响着人们生活的方方面面。士夫们思想行为极为自信风流潇洒、清静无为、不滞于物、不拘于礼节；热爱自然寄情于天地日月、山河万物、席地而坐、酒酣而舞、雅集会友。这些艺术性的人文气质传承至今，端庄娴静的静态美、潇洒飘逸的浪漫美、简约（简约装修效果图）传神的形态美等东方传统气质依然在审美和设计上占有重要的地位。

近代以来，随着西方思潮对中国传统文化体系的冲击，人们的生活方式也在渐渐发生变化。到最近正如火如荼在上海举行的中国国际家具展上逛一圈，你便可以发现当代东西融合的审美文化对国人生活方式的影响。

然而不可回避的现状是，即使人们的物质生活水平得到了极大的提升，对美的追求却并没有达成从现象到本质的飞跃。对不同文化中生活方式的全盘接受或者全盘否定的现象，在我们的生活中依然比比皆是，太过执着于对形式的追求，而忽视了我们内心真正的声音。

无论是对西式的盲目崇拜还是对传统的盲目回溯，都过于追求了生活方式外在的形，而没有汲取到“雅”的精髓。只有不局限于表面上的模仿或回溯，而关注艺术与人之间的关系，生活之美才会渐渐呈现。

拘泥于形式的拿来主义从来无关真正的生活艺术，刻意的“装雅”行为实际是舍本逐末，本身已经落了下乘。真正的雅生活，一定是不拘泥于任何形式的，而是一种由内而外对于人与自己、人与环境、人与智慧的生命本质的感悟。

然而，我们究竟如何才能拥有艺术化的生活方式？

如果我们把生活艺术化，让自己的生活变得更具有艺术气息更加的雅致，我们的日常生活及心理状态等会发生怎样的变化？在我们从粗陋的日常生活习惯中提升到雅致的生活方式的过程中，要选择怎样的“熏习”方式才不会选错路径？如何判断一个人是“装”雅还是真雅？

致力于研究国人生活方式的北京曲美公益基金会，将在年度公益沙龙第三期邀请著名艺术家、人称“雅活教主”的叶放先生主持本期沙龙，解析国人的求美历程。

叶放是状元之后，出生于园林，工作于园林，生活于园林，又写园林，画园林，造园林，堪称一个与园林特殊渊源的人。他总是将自己对中国园林的文化理念贯穿于他的创作中，造就了他在艺术上无论是水墨、雕塑，还是装置、景观，都极具内蕴的个性和哲思的特质。作为当代著名的艺术家，他的生命历程和创作发想无不透出深厚人文气息，被称为“现代雅集之父”，“雅活教主”，“中国雅生活的先导者”。